EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SANTÍSMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE

Autor.- Tanto la imagen del Señor de la Buena Muerte, como la imagen de María Magdalena que llora a sus píes, salieron de la gubia del imaginero Antonio Castillo Lastrucci. 

Fecha de ejecución de las imágenes.- Castillo Lastrucci talla la imagen del Señor de la Buena Muerte en el año 1938 y la de la Magdalena en el año 1944

Técnica.- Imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera. En la imagen de la Magdalena se estofa y se dora.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para certificar su defunción. El cuerpo sin vida aguarda el momento de ser descendido de la Cruz. A sus píes, María Magdalena, llora de rodillas.

Evangelio.- 19, 26. 32 - 37

Cofradía.- Real e Ilustre Hermandad Sacramental de la Inmaculada Concepción y Franciscana, Primitiva y Cisterciense Cofradía de Nazarenos de la Piedad de Nuestra Señora, Santísimo Cristo de la Buena Muerte, Santa María Magdalena y María Santísima de la Hiniesta Dolorosa y Gloriosa Coronada.

Fecha de fundación.- 1560

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Julián.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Julián.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- Sevilla.

    Junto a la cruz de Jesús estaba María, la Magdalena. Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan, 19, 26. 32 - 37

EL EVANGELIO DE GETSEMANÍ SEGÚN LA CIUDAD DE MOGUER

SANTÍSIMO CRISTO DEL AMOR EN LA ORACIÓN EN EL HUERTO

Autor.- Tanto la imagen del Señor orando en el Huerto, como la del Ángel confortador fueron realizadas por el imaginero Antonio León Ortega.

Fecha de ejecución.- León Ortega realiza estas dos imágenes en el año 1975

Técnica.- Tanto la imagen del Señor como la del Ángel, son dos tallas de bulto, talladas y policromadas en madera, quedando oculta, la talla del Señor por las vestiduras, con las que es presentada a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Huerto de la Agonía.

Momento de la Pasión.- Jesús, una vez concluida la Cena, se retira junto a sus Discípulos al Monte de lo Olivos, tomando a Pedro, Santiago y Juan, se retira a un huerto llamado Getsemaní, donde, mientras ellos duermen, ora en agonía al Padre, pidiendo que aparte de él esa hora, un ángel baja del cielo para confortarlo.

Texto del Evangelio.- Mateo 26, 36 - 46; Marcos 14, 32 - 42; Lucas 22, 40 - 46

Cofradía.- ·Muy Antigua, Fervorosa, Venerable, Franciscana, Real y Muy Ilustre Hermandad de Penitencia Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santísima Cruz de Jerusalén, Nuestra Señora Madre de Dios de Gracia y San Juan Evangelista.

Fecha de fundación.- 1671

Templo de culto.- Ermita de San Sebastián.

Templo de salida procesional- Ermita de San Sebastián.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Moguer (Huelva)

    Salió y se encaminó, como de costumbre, al monte de los Olivos, y lo siguieron los discípulos. Al llegar al sitio, les dijo: 

    «Orad, para no caer en tentación». 

    Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra y, arrodillado, oraba  diciendo: 

    «Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya». 

    Y se le apareció un ángel del cielo, que lo confortaba. En medio de su angustia, oraba con más intensidad. Y le entró un sudor que caía hasta el suelo como si fueran gotas espesas de sangre. Y, levantándose de la oración, fue hacia sus discípulos, los encontró dormidos por la tristeza, y les dijo:

     «¿Por qué dormís? Levantaos y orad, para no caer en tentación». 

Lucas 22, 40 - 46

EL EVANGELIO DEL MONTE CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SAGRADA EXPIRACIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Autor.- Esta imagen del Señor salió de la gubia del imaginero Marcos Cabrera

Fecha de ejecución.- Marcos Cabrera talla esta imagen del Señor en el año 1575

Técnica.- Imagen de papelón, de bulto redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús en la Cruz, tras tres horas de agonía, alza la cabeza y la mirada al cielo, sabe que ha llegado el momento de volver al Padre, y a él entrega su Espíritu, entrega confiada la Vida que le fue entregada al principio

Evangelio.- Mateo 27, 45 - 50 ; Marcos 15, 33 - 37; Lucas 23, 44 - 46; Juan 19, 28 - 30

Cofradía.- Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad del Santísimo Sacramento y Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Expiración de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima de las Aguas

Fecha de fundación.- 1575

Templo de culto.- Capilla del Museo de Bellas Artes.

Templo de salida procesional.- Capilla del Museo de Bellas Artes.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.

Localidad.- Sevilla.

     A la hora nona, Jesús gritó con voz potente: 

    Elí, Elí, lemá sabaqtaní (es decir: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»). 

    Al oírlo algunos de los que estaban allí dijeron: 

    «Está llamando a Elías». 

    Enseguida uno de ellos fue corriendo, cogió una esponja empapada en vinagre y, sujetándola en una caña, le dio de beber. Los demás decían: 

    «Déjalo, a ver si viene Elías a salvarlo». 

    Jesús, gritando de nuevo con voz potente, exhaló el espíritu. 

Mateo 27, 45 - 50 

 

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA LOCALIDAD DE PUENTE GÉNIL

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS MISERICORDIAS

Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del señor, como el resto de imágenes que forman este misterio de Puente Genil salieron de la mano del imaginero Francisco Palo Chaparro.

Fecha de ejecución.- Francisco Palo Chaparro trabaja en este misterio entre el año 1972 y el año 1975 

Técnica.- La imagen del Señor, es una imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, mientras el resto del misterio son imágenes de vestir, talladas la cabeza, las manos y los píes y sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo, tras tres horas de agonía, coge sus últimas fuerzas, eleva su cabeza y su mirada al cielo, y devuelve al Padre, el Espíritu que un día le dio, es el momento de su muerte, ante la presencia, junto a la Cruz, de María, su Madre; Juan, el discípulo amado y María Magdalena.

Evangelio.- Juan 19, 25 - 30

Cofradía.- Real Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima del Mayor Dolor

Fecha de fundación.- Siglo XX.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Viernes Santo.

Localidad.- Puente Genil (Córdoba)

    Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: 

    «Mujer, ahí tienes a tu hijo». 

    Luego, dijo al discípulo: 

    «Ahí tienes a tu madre». 

    Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio. Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dijo: 

    «Tengo sed». 

    Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: 

    «Está cumplido». 

    E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu.

Juan 19, 25 - 30 

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE HUELVA

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SANTÍSIMO CRISTO DE LA EXPIRACIÓN

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor de la Expiración salió de la gubia del imaginero Ramon Chavelí Carreres, la imagen de la Virgen del Mayor Dolor y la de San Juan salieron de la gubia del imaginero Joaquín Gómez del Castillo; y la imagen de la Magdalena, postrada a los píes de la Cruz, salió de la gubia del imaginero Ángel Alvárez.

Fechas de ejecución de las imágenes.- Ramón Chavelí talla la imagen del Señor de la Expiración en el año 1939, Joaquín Gómez talla las imágenes de la Virgen y san Juan en el año 1938, mientras la imagen de la Magdalena fue tallada en el año 1870

Técnica.- La imagen del Señor de la Expiración es una talla, de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, mientras la Virgen, San Juan y la Magdalena son imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, manos y píes, en le caso de San Juan. Sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles. Añadiéndose postizos en el caso de la Virgen, San Juan y la Magdalena, como las lágrimas de cristal; o la peluca de cabello natural en el caso de la Virgen y la Magdalena.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo, tras tres horas de agonía, coge sus últimas fuerzas, eleva su cabeza y su mirada al cielo, y devuelve al Padre, el Espíritu que un día le dio, es el momento de su muerte, ante la presencia, junto a la Cruz, de María, su Madre; Juan, el discípulo amado y María Magdalena.

Evangelio.- Juan 19, 25 - 30

Cofradía.- Real e Ilustre Hermandad Sacramental de San Francisco, Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Expiración, María Santísima del Mayor Dolor, San Juan Evangelista y Nuestra Señora de la Esperanza Coronada

Fecha de fundación.- 1889

Templo de culto.- Capilla de Nuestra Señora de la Esperanza.

Templo de salida procesional.- Capilla de Nuestra Señora de la Esperanza.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Huelva.

    Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: 

    «Mujer, ahí tienes a tu hijo». 

    Luego, dijo al discípulo: 

    «Ahí tienes a tu madre». 

    Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio. Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dijo: 

    «Tengo sed». 

    Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: 

    «Está cumplido». 

    E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu.

Juan 19, 25 - 30 

EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA CIUDAD DE ALMERÍA

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA PAZ EN SU SAGRADA FLAGELACIÓN

Autor.- Tanto la imagen del Señor de la Paz, como las imágenes secundarias de los sayones y soldados romanos que completan este misterio almeriense salieron de la gubia del imaginero Francisco Javier López del Espino.

Fecha de ejecución.- Francisco Javier López del Espino talla la imagen del Señor de la Paz en el año 2012, completando el misterio en el año 2013, con la ejecución de los sayones que flagelan al Señor en este momento de su Pasión.

Técnica.- Imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera.

Momento de la Pasión.- El Proceso ante Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Según los Evangelios de Mateo y Marcos, tras ser condenado a muerte por Poncio Pilato, Jesús es Flagelado, como un castigo previo a la crucifixión. Mientras que Juan pone el castigo en medio del proceso ante el procurador romano Poncio Pilato, este viendo la inocencia de Jesús, ordena la flagelación, como un castigo para después liberar al Nazareno, pues no ve culpa en él.

Evangelio.- Mateo 27, 27  - 30; Marcos 15, 16 - 20; Juan 19, 1

Cofradía.- Hermandad y Cofradía de Nazarenos de de Nuestro Padre Jesús de la Paz en su Flagelación y María Santísima de la Unidad

Fecha de fundación.- 1996

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Ignacio de Loyola.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Ignacio de Loyola.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.

Localidad.- Almería.

    Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar

Juan 19,1

 

EL EVANGELIO DEL CAMINO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE HUELMA

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor Nazareno fue adquirido en la empresa Casa Samtarrufina y Heras; desconociéndose el autor de la imagen de la Verónica. Habiendo tallado la imagen del Cirineo el imaginero Benito Barbero Medina.

Fechas de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor Nazareno fue adquirida en el año 1950, a pesar de desconocerse el año en el que fue tallada la imagen de la Verónica, se sabe que esta fue tallada en el año 1975 y Benito Barbero talla la imagen de Simón de Cirene en el año 1961

Técnica.- Imágenes de bulto, redondo, talladas y policromadas, quedando la talla del Señor oculta bajo las ropas con las que es presentada a la devoción de los fieles. 

Ciclo de la Pasión.- Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- El Nazareno de Huelma representa dos momentos de la Pasión del Señor, Jesús con la cuz sobre sus hombros, no puede soportar el peso de esta, por las torturas sufridas durante la pasión, temiendo que no llegue con vida al Calvario, ordenan a un hombre que viene del campo a ayudar a Jesús a llevar la Cruz. Una mujer del pueblo, rompe las medidas de seguridad de los romanos y limpia con un paño el rostro de Jesús, escena que no se recoge en los Evangelios, pero que podríamos identificar con la escena del llanto de las mujeres de Jerusalén.

Evangelio.- Mateo 27, 32; Marcos 15, 21; Lucas 23, 26

Cofradía.- Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno, María Santísima de la Amargura y Santa Mujer Verónica

Fecha de fundación.- Finales del siglo XVI, siendo refundada en el año 1950

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepción.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepción.

Jornada de procesión.- Madrugada del Viernes Santo.

Localidad.- Huelma (Jaén)

    Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y le cargaron la cruz, para que la llevase detrás de Jesús. Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: 

    «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que vienen días en los que dirán: “Bienaventuradas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado”. Entonces empezarán a decirles a los montes: “Caed sobre nosotros”, y a las colinas: “Cubridnos”; porque, si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?».

Lucas 23, 26 - 31