EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LINARES (JAEN)

 

NUESTRO SEÑOR JESUSCRITO EN LA ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN

Autor.- Todas las figuras que forman este misterio de la ciudad de Linares fueron realizadas por la imaginera Lourdes Hernández Peñas.

Fecha de ejecución.- Lourdes Hernández Peñas talla las imágenes que forman este misterio entre el año 2000 y el año 2010

Técnica.- Imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, manos y pies, y el resto del cuerpo, sin tallar, quedando cubierto por los vestidos con los que son presentados a la devoción de los fieles. Tanto la mula sobre la que va montado el señor, como la pollinica, son imágenes de bulto, talladas y policromadas.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre un borriquillo en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua, entre las aclamaciones de sus discípulos y el pueblo hebreo.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Señor Jesucristo en la Entrada Triunfal en Jerusalén, San Juan Evangelista, San Pedro y Santiago Apóstol.

Fecha de fundación.- 1925Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San José Obrero.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San José Obrero.

Dia de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Linares (Jaén)

    Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

MATEO 21, 1 - 11

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN MÁLAGA

NUESTRO PADRE JESÚS A SU ENTRADA EN JERSUSALÉN

Autor.- La imagen del Señor de la Pollinica fue realizada por el imaginero Juan Martínez Cerrillo, completando el misterio el imaginero José Antonio Navarro Arteaga con la ejecución de las imágenes secundarias.

Fechas de ejecución.- El Señor de la Pollinica fue realizado en el año 1940, completando el misterio Navarro Arteaga en el año 1990

Técnica.- Imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, manos y pies, y el resto del cuerpo, sin tallar, quedando cubierto por los vestidos con los que son presentados a la devoción de los fieles. Tanto la mula sobre la que va montado el señor, como la pollinica, son imágenes de bulto, talladas y policromadas.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre un borriquillo en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua, entre las aclamaciones de sus discípulos y el pueblo hebreo.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16 

Cofradía.- Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús a su Entrada en Jerusalén, y María Santísima del Ámparo.

Fecha de fundación.- 1911

Templo de culto.- Iglesia de San Agustín.

Lugar de salida.- Casa de Hermandad de la Pollinica en la Calle Parra.

Jornada de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Málaga.

    Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

MATEO 21, 1 - 11

EL EVANGELIO DEL HUERTO SEGÚN LA CIUDAD DE DOS HERMANAS (SEVILLA)

NUESTRO PADRE JESÚS EN SU PRENDIMIENTO

Autor.- La imagen del Señor del Prendimiento fue realizada por el imaginero José Antonio Navarro Arteaga.

Fecha de ejecución.- Navarro Arteaga realiza la imagen del Señor del Prendimiento en el año 2020

Técnica.- Imagen de vestir, que tiene tallados la cabeza, manos y píes y sin tallar el resto del cuerpo que queda cubierto por la ropa con la que es presentada a la devoción de lo fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Huerto de Getsemaní.

Momento de la Pasión.- Concluida la oración de Jesús en el Huerto de Getsemaní, el Señor recibe el beso de Judas, señal que este ha dado a los soldados del templo para prender a Jesús.

Evangelio.- Mateo 26, 47 - 56; Marcos 14, 43 - 52; Lucas 22,47 - 53

Cofradía.- Agrupación Parroquial de la Santa Cruz, Sábana Santa, Nuestro Padre Jesús en su Prendimiento,  María Santísima del Carmen, San Juan Evangelista y San Hermenegildo.

Fecha de fundación.- 2010

Templo de culto.- Iglesia Parroquial del Ave María y San Luis.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial del Ave María y San Luis.

Día de procesión.- Domingo de la IV Semana de Cuaresma.

Localidad.- Dos Hermanas (Sevilla)

    Todavía estaba hablando, cuando se presenta Judas, uno de los Doce, y con él gente con espadas y palos, mandada por los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos. El traidor les había dado una contraseña, diciéndoles:

     «Al que yo bese, es él: prendedlo y conducidlo bien sujeto». 

    Y en cuanto llegó, acercándosele le dice: 

    «¡Rabbí!». 

    Y lo besó. Ellos le echaron mano y lo prendieron. Pero uno de los presentes, desenvainando la espada, de un golpe le cortó la oreja al criado del sumo sacerdote. Jesús tomó la palabra y les dijo:

     «¿Habéis salido a prenderme con espadas y palos, como si fuera un bandido? A diario os estaba enseñando en el templo y no me detuvisteis. Pero, que se cumplan las Escrituras». 

    Y todos lo abandonaron y huyeron. Lo iba siguiendo un muchacho envuelto solo en una sábana; y le echaron mano, pero él, soltando la sábana, se les escapó desnudo.

Marcos 14, 43 - 52

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA CONVERSIÓN DEL BUEN LADRÓN

Autor.- La imagen del Señor de la Conversión fue realizada por el imaginero Juan de Mesa y Velasco.

Los Dos ladrones que acompañan al Señor en la Cruz fueron realizados por el imaginero Gabriel Cuadrado Díaz. Desconociéndose en la actualidad el autor de la imagen de la Magdalena, que se atribuye al taller de Pedro Roldán.

Fecha de ejecución.- Juan de Mesa talla la imagen del Señor en el año 1620; Gabriel Cuadrado Díaz talla las imágenes de los dos ladrones en el año 1981. Desconociéndose en la actualidad la fecha exacta en la que fue tallada la imagen de la Magdalena, datándose como una obra del siglo XVII.

Técnica.- Imágenes de bulto talladas y policromadas en madera, salvo la imagen de María Magdalena, que se encuentra a los píes de la Cruz que es una imagen de vestir, tallada la cabeza, manos y píes, a la que se añade una cabellera de cabello natural.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús en la Cruz, recibe los insultos de Gestas, mientras Dimas pide a Jesús que se acuerde él en su Reino, pronunciando Jesús su segunda palabra: "Hoy estarás conmigo en el Paraíso".

Cofradía.- Pontificia, Real, Ilustre, Antigua y Primitiva Hermandad de Nuestra Señora del Rosario y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Conversión del Buen Ladrón y Nuestra Señora de Monserrat.

Fecha de fundación.- Finales del Siglo XVI.

Templo de culto.- Capilla de Monserrat.

Templo de salida procesional.- Capilla de Monserrat.

Día de procesión.- Tarde noche del Viernes Santo.

Localidad.- Sevilla.

     Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: 

    «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros». 

    Pero el otro, respondiéndole e increpándolo, le decía: 

    «¿Ni siquiera temes tú a Dios, estando en la misma condena? Nosotros, en verdad, lo estamos justamente, porque recibimos  el justo pago de lo que hicimos; en cambio, este no ha hecho nada malo».

     Y decía: 

    «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino». 

    Jesús le dijo: 

    «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso».

Lucas 23, 39 - 43

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA EXALTACIÓN

Autor de las imágenes.- La imagen del Señor es de autor desconocido, atribuyéndose su realización al imaginero Pedro Roldán y Onieva; completando el misterio el imaginero Luis Antonio Navarro de los Arcos, con la ejecución de las imágenes secundarias.

Fecha de ejecución de las imágenes.- A pesar de desconocerse el autor de la imagen del Señor, se sabe que rue realizado en el año 1687, completándose el misterio en el siglo XVII.

Técnica.- Imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera y revestidas con ropas.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario

Momento de la Pasión.- Jesús, tras ser clavado en la Cruz, es alzado por unos sayones, mientras se prepara la crucifixión de Gestas y Dimas, los dos ladrones, que ya han sido despojado de sus vestiduras, bajo la supervisión de un soldado romano a caballo.

Evangelio.- Mateo 15, 22 - 27; Marcos 15, 25 - 27; Lucas 23, 33 - 34; Juan 19,18

 Cofradía.- Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental Purísima Concepción, Ánimas Benditas del Purgatorio, San Sebastián Mártir y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Exaltación y Nuestra Señora de las Lágrimas.

Fecha de fundación.- Siglo XVI

Templo de culto.- Iglesia de Santa Catalina de Alejandría.

Templo de salida procesional.- Iglesia de Santa Catalina de Alejandría.

Día de procesión.- Tarde del Jueves Santo.

Localidad.- Sevilla.

    Y conducen a Jesús al Gólgota (que quiere decir lugar de «la Calavera»), y le ofrecían vino con mirra, pero él no lo aceptó. Lo crucifican y se reparten sus ropas, echándolas a suerte, para ver lo que se llevaba cada uno. Era la hora tercia cuando lo crucificaron. En el letrero de la acusación estaba escrito: «El rey de los judíos». Crucificaron con él a dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda

Mateo 15, 22 - 27

EL EVANGELIO DEL SANTO ENTIERRO SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA CARIDAD EN SU TRASLADO AL SEPULCRO

Autor.- Luis Ortega Bru tallas las imágenes de este misterio sevillano, salvo las imágenes de María Santísima de las Penas y Santa Marta, que fueron talladas por el imaginero Sebastián Santos Roja.

Fecha de ejecución de las imágenes.- Luis Ortega Bru talla la imagen del Señor de la Caridad en el año 1953, año en el que talla el resto de las imágenes secundarias del misterio, salvo las imágenes de la Virgen de las Penas y Santa Marta que fueron talladas en el año 1950 Santa Marta y en el año 1958 la Virgen de las Penas.

Técnica.- El Señor de la Caridad es una imagen de bulto, tallada y policromada en madera. El resto de las imágenes son imágenes de candelero que tienen talladas las manos, la cabeza y los pies, quedando sin tallar el resto del cuerpo de la imagen, formado por un candelero en el caso de algunas, quedando oculto bajo la ropa con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- El cuerpo de Cristo, tras ser bajado de la Cruz, es trasladado al Sepulcro por José de Arimatea y Nicodemo, acompañando el momento la Virgen de las Penas, María Magdalena, María la de Salomé, Santa Marta y el discípulo San Juan.

Evangelio.- Mateo 27, 59 - 61; Marcos 15, 46 - 47; Lucas 53 - 55; Juan 19, 40 - 42

Cofradía.- Real, Muy Ilustre y Venerable Hermandad del Santísimo Sacramento, Inmaculada Concepción, Ánimas Benditas y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Caridad en su Traslado al Sepulcro, Nuestra Señora de las Penas y Santa Marta.

Fecha de fundación.- 1946

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Andrés.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Andrés.

Día de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.

Localidad.- Sevilla.

    Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos. Había un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto, un sepulcro nuevo donde nadie había sido enterrado todavía. Y como para los judíos era el día de la Preparación, y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús.

Juan 19, 40 - 42

EL EVANGELIO DEL CAMINO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS TRES CAÍDAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de la imagen del Señor de las Tres Caídas, atribuyéndose su autoría al imaginero Marcos Cabrera, completando el misterio trianero el imaginero Antonio Castillo Lastrucci con las imágenes secundarias. 

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue tallado el Señor de las Tres Caídas, datándose como una obra del siglo XVII. Las imágenes secundarias fueron realizadas por Castillo Lastrucci entre 1939 y 1941

Técnica.- Imágenes de bulto talladas y policromadas en madera, quedando oculta la talla por las vestiduras, con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús cae en su Camino hacía el Calvario, llevando sobre sus hombros la Cruz, ayudado por el Cirineo, mientras un mujer contempla, con su niño en brazos la escena.

Evangelio.- La escena podría describir perfectamente el texto de Lucas 23, 26 - 31

Cofradía.- Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento, de la Pura y Limpia Concepción de la Santísima Virgen María, del Santísimo Cristo de las Tres Caídas, Nuestra Señora de la Esperanza y San Juan Evangelista.

Fecha de fundación.- 1418

Templo de culto.- Capilla de los Marineros.

Templo de salida procesional.- Capilla de los Marineros.

Jornada de procesión.- Madrugada del Viernes Santo.

Localidad.- Sevilla.

    Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y le cargaron la cruz, para que la llevase detrás de Jesús. Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que vienen días en los que dirán: “Bienaventuradas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado”. Entonces empezarán a decirles a los montes: “Caed sobre nosotros”, y a las colinas: “Cubridnos”; porque, si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?». 

Lucas 23, 26 - 31

EL EVANGELIO DEL CAMINO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA PASIÓN

Autor.- La imagen del Señor de la Pasión salió de la gubia del imaginero Juan Martínez Montañes González.

Fecha de ejecución.- Martínez Montañes realiza la imagen del Señor de Pasión entre el año 1610 y el año 1615

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera, talla que queda cubierta con la túnica y otros ropajes con lo que es presentada a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús cargando sobre sus hombros la Cruz, donde va a ser crucificado, camina hacía el Calvario.

Evangelio.- Mateo 27, 31; Marcos 15,20; Lucas 23, 24 - 25, Juan 19, 16 - 17

Cofradía.- Archicofradía del Santísimo Sacramento, Pontificia y Real de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Pasión y Nuestra Madre y Señora de la Merced.

Fecha de fundación.- Primer Tercio del siglo XVI.

Templo de culto.- Iglesia Colegial del Divino Salvador.

Templo de salida procesional.- Iglesia Colegial del Divino Salvador.

Día de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Sevilla.

 Lo sacan para crucificarlo.

Marcos 15,20

EL EVANGELIO DEL CAMINO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA VICTORIA

Autor.- Tanto la imagen del Señor de la Victoria, como las imágenes secundarias que forman este misterio sevillano fueron realizadas por el imaginero Antonio Illanes Rodríguez.

Fecha de ejecución.- La imagen del Señor de la Victoria por tallada por Antonio Illanes Rodríguez en el año 1940, completando el misterio con las imágenes secundarias en el año 1943

Técnica.- Todas las imágenes son imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera, quedando oculta la talla del Señor de la Victoria, por la túnica con la que es presentada a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús, tras ser condenado a muerte por Poncio Pilato, en la fortaleza Antonio es cargado con la Cruz.

Texto del Evangelio.- Mateo 27, 31; Marcos 15,20; Lucas 23, 24 - 25, Juan 19, 16 - 17

Cofradía.- Real y Fervorosa Hermandad Sacramental del Señor San Sebastián y Nuestra Señora del Prado y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Victoria y María Santísima de la Paz.

Fecha de fundación.- 1939

Templo de Culto.- Iglesia Parroquial de San Sebastián.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Sebastian.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- Sevilla.

        Entonces se lo entregó para que lo crucificaran. Tomaron a Jesús, y, cargando él mismo con la 

cruz, salió al sitio llamado “de la Calavera”, que en hebreo se dice Gólgota

Juan 19, 16 - 17

 

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE CORDOBA

 NUESTRO PADRE JESÚS DE LOS REYES EN SU ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN

Autor de las imágenes.- La imagen del Señor de los Reyes fue realizada por el imaginero Juan Martínez Cerillo, completando el misterio Sebastián Montes Carpio con la ejecución de las imágenes secundarias.

Fecha de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor de los Reyes fue realizada en el año 1963, completando el misterio Sebastián Montes Carpio 2007 y el año 2011 con la realización de las imágenes secundarias que acompañan al Señor en este misterio cordobés. 

Técnica.-  Imágenes de candelero o de vestir que tienen tallado la cabeza, manos y pies, el resto del cuerpo con menos detalle, quedando cubierto por las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús sobre la borriquilla, entra triunfante en la ciudad de Jerusalén, entre las aclamaciones de sus discípulos y el pueblo Hebreo que extienden a su paso sus matos y es saludado con palmas y ramas de olivo.

Evangelio.- Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús de los Reyes en su Entrada Triunfal en Jerusalén, María Santísima de la Victoria y Nuestra Señora de la Palma.

Fecha de fundación.- 1944, refundada en el año 1981

Templo de culto.- Real Iglesia Parroquial de San Lorenzo Mártir.

Templo de salida procesional.- Real Iglesia Parroquial de San Lorenzo Mártir.

Día de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Córdoba.

 Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

MATEO 21, 1 - 11

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE GRANADA

ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor fue realizada por el imaginero Eduardo Espinosa Cuadros, completando el misterio con el apostolado y las imágenes secundarias el imaginero Ángel Torcuato Asenjo Fenoy.

Fecha de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor de la Entrada fue tallada en el año 1917, completando el misterio Asenjo Fenoy entre el año 2004 y el año 2006 con la talla de las imágenes secundarias.

Técnica.-  Imágenes de candelero o de vestir que tienen tallado la cabeza, manos y pies, el resto del cuerpo con menos detalle, quedando cubierto por las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús sobre la borriquilla, entra triunfante en la ciudad de Jerusalén, entre las aclamaciones de sus discípulos y el pueblo Hebreo que extienden a su paso sus matos y es saludado con palmas y ramas de olivo.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Ilustre Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén y Nuestra Señora de la Paz.

Fecha de fundación.- 1919, siendo refundada en el año 1947

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Andrés Apóstol.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Andrés Ap´sotol.

Día de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- Granada.

   Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

MATEO 21, 1 - 11

EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SAGRADA COLUMNA Y AZOTES DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Autor de las imágenes.- La imagen del Señor de la Columna es obra del imaginero Francisco Buiza Fernández, completando el misterio con la talla de las imágenes secundarias el imaginero José Antonio Navarro Arteaga.

Fecha de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor de la Columna fue realizada por Buiza en el año 1973, completando Navarro Arteaga el misterio con la ejecución de las imágenes secundarias entre el año 1996 y el año 2003

Ciclo de la Pasión.- El Juicio ante Poncio Pilatos.

Momento de la Pasión.- Tras ser condenado a muerte, según Mateo, Marcos y Lucas, Jesús es flagelado, como castigo previo a la Crucifixión. Según San Mateo el Castigo de la Flagelación fue infligido en medio del proceso que tuvo lugar ante Poncio Pilato, para conmover y mostrar la inocencia del Nazareno a los Judíos y Sumos Sacerdotes.

Evangelio.- Mateo 27, 26; Marcos 15,15; Juan 19,1

Cofradía.- Real e Ilustre Hermandad y Cofradía de Nazarenos de la Sagrada Columna y Azotes de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima de la Victoria. 

Fecha de fundación.- 1569 

Lugar de culto.- Capilla de la Fábrica de Tábacos.

Templo de salida procesional.- Capilla de la Fábrica de Tábacos.

Día de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Sevilla.

Entonces les soltó a Barrabás, y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran.

Mateo 27,26

EL EVANGELIO DE LA ÚLTIMA CENA SEGÚN LA CIUDAD DE JAÉN

JESÚS SALVADOR EN SU SANTA CENA

Autor de las imágenes.- Antonio Bernal Redondo talla la imagen del Señor Salvador y el apostolado que lo acompaña en este misterio de la ciudad de Jaén.

Fecha de ejecución.- El Señor Salvador es tallado en el año 2000, tallando el apostolado de la Santa Cena Bernal Redondo entre el año 2004 y 2005

Técnica.-  Imágenes de candelero o de vestir que tienen tallado la cabeza, manos y pies, el resto del cuerpo con menos detalle, quedando cubierto por las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- La Última Cena.

Momento de la Pasión.- La Institución de la Eucaristía.

Evangelio.- Mateo 26, 26 - 29; Marcos 14, 22 - 25; Lucas 22, 19 - 20; Primera Carta de San Pablo a los Corintios 11, 23 - 26

Cofradía.- Hermandad Sacramental de Jesús Salvador en su Santa Cena y María Santísima de Caridad y Consolación.

Fecha de fundación.- 1998

Lugar de culto.- Iglesia Parroquial de San Juan Pablo II.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Juan Pablo II.

Día de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- Jaén.

    Mientras comían, tomó pan y, pronunciando la bendición, lo partió y se lo dio diciendo: 

    «Tomad, esto es mi cuerpo». 

    Después tomó el cáliz, pronunció la acción de gracias, se lo dio y todos bebieron. Y les dijo: 

    «Esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos. En verdad os digo que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios». 

Marcos 14, 22 - 25

 

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE JAÉN

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA SALUD ENTRANDO EN JERUSALÉN

Autor de las imágenes.- La imagen del Señor de la Salud fue tallada por el imaginero Antonio Joaquín Dubé de Luque, culminando el misterio, con la ejecución de las imágenes secundarias, el imaginero Antonio Jesús Dubé Herdugo

Fecha de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor de la Salud fue realizada en el año 2002,  realizando las imágenes secundarias de este misterio jienense Duque Herdugo entre el año 2001 y el año 2023, cuando entrega a la Hermandad la imagen de una mujer hebrea, que sale por primera vez a las calles de Jaén el Domingo de Ramos de aquel año.

Técnica.- Imágenes de candelero o de vestir que tienen tallado la cabeza, manos y pies, el resto del cuerpo con menos detalle, quedando cubierto por las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús sobre la borriquilla, entra triunfante en la ciudad de Jerusalén, entre las aclamaciones de sus discípulos y el pueblo Hebreo que extienden a su paso sus matos y es saludado con palmas y ramas de olivo.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad Franciscana y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud entrando en Jerusalén, María Santísima de la Paz, San Pedro, San Juan y Santiago, Apóstoles.

Fecha de fundación.- 1946

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Belén y San Roque.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Belén y San Roque.

Día de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Jáen.

    Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

MATEO 21, 1 - 11

 

EL EVANGELIO DE LA CENA SEGÚN LA CIUDAD DE HUELVA

SAGRADA CENA DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL AMOR

Autor.- La imagen del Señor del Amor fue realizada por el imaginero Antonio León Ortega, completando el apostolado que acompaña al Señor en este misterio onubense Enrique Galarza Moreno.

Fecha de Ejecución.- La imagen del Señor del Amor fue realizada en el año 1949, completando el misterio Enrique Galarza Moreno en el año 1951, con la realización del apostolado.

Técnica.- Imágenes de vestir que tienen talladas con gran detalle la cabeza, las manos y los píes, mientras el toros no está completamente tallado. Oculto por las ropas con las que las imágenes son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- La Última Cena.

Texto del Evangelio.- Mateo 26, 20 - 29. Marcos 14, 17 - 25. Lucas 22, 14 - 23. Juan 13, 21 - 30

Momento de la Pasión.- Institución de la Eucaristía y anuncio de la traición de Judas.

Cofradía.- Dominica, Real, Ilustre Fervorosa y Primitiva Hermandad Sacramental y Cofradía de nazarenos del Santísimo Cristo del Amor en su Sagrada Cena, María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos y Gloriosos y Santo Domingo de Guzmán.

Fecha de fundación.- 1948

Templo de culto.- Iglesia Parroquial del Sagrado Corazón de Jesús.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial del Sagrado Corazón de Jesús.

Día de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Localidad.- Huelva.

    Al atardecer se puso a la mesa con los Doce. Mientras comían dijo: 

    «En verdad os digo que uno de vosotros me va a entregar». 

    Ellos, muy entristecidos, se pusieron a preguntarle uno tras otro: 

    «¿Soy yo acaso, Señor?». 

    Él respondió: 

    «El que ha metido conmigo la mano en la fuente, ese me va a entregar. El Hijo del hombre se va como está escrito de él; pero, ¡ay de aquel por quien el Hijo del hombre es entregado!, ¡más le valdría a ese hombre no haber nacido!». 

    Entonces preguntó Judas, el que lo iba a entregar: 

    «¿Soy yo acaso, Maestro?». 

    Él respondió: 

    «Tú lo has dicho». 

    Mientras comían, Jesús tomó pan y, después de pronunciar la bendición, lo partió, lo dio a los discípulos y les dijo: «Tomad, comed: esto es mi cuerpo». 

    Después tomó el cáliz, pronunció la acción de gracias y dijo: 

    «Bebed todos; porque esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados. Y os digo que desde ahora ya no beberé del fruto de la vid hasta el día que beba con vosotros el vino nuevo en el reino de mi Padre». 

Mateo 26, 20 - 29

EL EVANGELIO DEL PRENDIMIENTO SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

NUESTRO PADRE JESÚS DE NAZARET

Autor.- Todas las figuras que forman este misterio sevillano, tanto la del Señor, como las secundarias salieron de la gubia del imaginero Fernando Castejón López.

Fecha de ejecución.- Fernando Castejón López talla la imagen del Señor de Nazaret en el año 1989, completando el misterio entre el año 1998 y el año 2007

Técnica.- Imagen de bulto, talladas en madera y policromadas, cuya talla queda oculta bajo la túnica y otras ropas con las que son presentadas a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- La Noche de Getsemaní.

Momento de la Pasión.- Tras ser apresado en el Huerto de Getsemaní, Jesús es conducido por los guardias del Templo ante el Sumo Sacerdote Caifás.

Texto del Evangelio.- Marcos 14, 46. 50 - 51

Cofradía.- Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de Nazaret, María Santísima del Amor, San Marcos Evangelista y San Isidro Labrador, popularmente conocida como la Hermandad de Pino Montano.

Fecha de Fundación.- 1982

Lugar de culto.- Iglesia Parroquial de San Isidro Labrador.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Isidro Labrador.

Día de procesión.- Tarde noche del Viernes de Dolores.

Localidad.- Sevilla.

    Ellos le echaron mano y lo prendieron. Y todos lo abandonaron y huyeron. Lo iba siguiendo un muchacho envuelto solo en una sábana; y le echaron mano, pero él, soltando la sábana, se les escapó desnudo. 

Marcos 14, 46. 50 - 51

 

EL EVANGELIO DE LA ENTRADA EN JERUSALÉN SEGÚN LA CIUDAD DE HUELVA

ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN

Autor de las imágenes.- La imagen del Señor entrando en Jerusalén fue realizada por el imaginero Antonio León Ortega, completando el misterio con las imágenes secundarias el imaginero Elías Rodríguez Picón.

Fecha de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor de la Entrada fue tallado por Antonio León Ortega en el año 1946, completando el misterio Rodríguez Picón entre el año 2000 y el año 2016

Técnica.- Imágenes de candelero o de vestir que tienen tallado la cabeza, manos y pies, el resto del cuerpo con menos detalle, quedando cubierto por las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre un borriquillo en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua, entre las aclamaciones de sus discípulos y el pueblo hebreo.

Evangelio.- Mateo 21, 1 - 11; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38; Juan 12, 12 - 16

Cofradía.- Devota Hermandad de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén y Nuestra Señora de los Ángeles.

Fecha de fundación.- 1947

Lugar de culto.- Iglesia Parroquial Mayor de San Pedro 

Día de procesión.- Tarde del Domingo de Ramos.

Localidad.- Huelva.

    Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles: 

    «Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». 

    Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: 

    «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».

 

    Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando: 

    «¿Quién es este?». 

    La multitud contestaba: 

    «Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea». 

MATEO 21, 1 - 11

 

EL EVANGELIO DE LA RESURRECCIÓN SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SAGRADA RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Autor.- tanto la imagen del Señor de la Sagrada Resurrección, como el ángel que anuncia este momento de la vida del Señor fueron realizadas por el imaginero Francisco Buiza Fernández.

Fecha de ejecución.- Francisco Buiza Fernández talla al Señor de la Resurrección en el año 1973, tallando al ángel anunciador en el año 1975

Técnica.- Imágenes de bulto talladas y policromadas en madera.

Ciclo de la Pasión.- Gloriosa Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Momento de la Pasión.- Jesús resucita triunfante del Sepulcro.

Evangelio.- Mateo 28, 1 - 4: Marcos 16, 1 - 4; Lucas 24, 1 - 2; Juan 20, 1

Cofradía.- Ilustre y Laseliana Hermandad Sacramental de la Santa Cruz y Cofradía de Nazarenos de la Sagrada Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señora de la Aurora y San Juan Bautista de la Salle.

Fecha de fundación.- 1969

Lugar de culto.- Iglesia de Santa Marina y San Juan Bautista de la Salle.

Lugar de salida procesional.- Iglesia de Santa Marina y San Juan Bautista de la Salle.

Día de procesión.- Mañana del Domingo de Resurrección.

Localidad.- Sevilla.

    Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, fueron María la Magdalena y la otra María a ver el sepulcro. Y de pronto tembló fuertemente la tierra, pues un ángel del Señor, bajando del cielo y acercándose, corrió la piedra y se sentó encima. Su aspecto era de relámpago y su vestido blanco como la nieve; los centinelas temblaron de miedo y quedaron como muertos.

Mateo 28, 1 - 4