EL EVANGELIO DEL SANTO ENTIERRO SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA CARIDAD EN SU TRASLADO AL SEPULCRO

Autor.- Luis Ortega Bru tallas las imágenes de este misterio sevillano, salvo las imágenes de María Santísima de las Penas y Santa Marta, que fueron talladas por el imaginero Sebastián Santos Roja.

Fecha de ejecución de las imágenes.- Luis Ortega Bru talla la imagen del Señor de la Caridad en el año 1953, año en el que talla el resto de las imágenes secundarias del misterio, salvo las imágenes de la Virgen de las Penas y Santa Marta que fueron talladas en el año 1950 Santa Marta y en el año 1958 la Virgen de las Penas.

Técnica.- El Señor de la Caridad es una imagen de bulto, tallada y policromada en madera. El resto de las imágenes son imágenes de candelero que tienen talladas las manos, la cabeza y los pies, quedando sin tallar el resto del cuerpo de la imagen, formado por un candelero en el caso de algunas, quedando oculto bajo la ropa con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- El cuerpo de Cristo, tras ser bajado de la Cruz, es trasladado al Sepulcro por José de Arimatea y Nicodemo, acompañando el momento la Virgen de las Penas, María Magdalena, María la de Salomé, Santa Marta y el discípulo San Juan.

Evangelio.- Mateo 27, 59 - 61; Marcos 15, 46 - 47; Lucas 53 - 55; Juan 19, 40 - 42

Cofradía.- Real, Muy Ilustre y Venerable Hermandad del Santísimo Sacramento, Inmaculada Concepción, Ánimas Benditas y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Caridad en su Traslado al Sepulcro, Nuestra Señora de las Penas y Santa Marta.

Fecha de fundación.- 1946

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Andrés.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Andrés.

Día de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.

Localidad.- Sevilla.

    Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos. Había un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto, un sepulcro nuevo donde nadie había sido enterrado todavía. Y como para los judíos era el día de la Preparación, y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús.

Juan 19, 40 - 42

EL EVANGELIO DEL CAMINO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS TRES CAÍDAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de la imagen del Señor de las Tres Caídas, atribuyéndose su autoría al imaginero Marcos Cabrera, completando el misterio trianero el imaginero Antonio Castillo Lastrucci con las imágenes secundarias. 

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue tallado el Señor de las Tres Caídas, datándose como una obra del siglo XVII. Las imágenes secundarias fueron realizadas por Castillo Lastrucci entre 1939 y 1941

Técnica.- Imágenes de bulto talladas y policromadas en madera, quedando oculta la talla por las vestiduras, con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús cae en su Camino hacía el Calvario, llevando sobre sus hombros la Cruz, ayudado por el Cirineo, mientras un mujer contempla, con su niño en brazos la escena.

Evangelio.- La escena podría describir perfectamente el texto de Lucas 23, 26 - 31

Cofradía.- Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento, de la Pura y Limpia Concepción de la Santísima Virgen María, del Santísimo Cristo de las Tres Caídas, Nuestra Señora de la Esperanza y San Juan Evangelista.

Fecha de fundación.- 1418

Templo de culto.- Capilla de los Marineros.

Templo de salida procesional.- Capilla de los Marineros.

Jornada de procesión.- Madrugada del Viernes Santo.

Localidad.- Sevilla.

    Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y le cargaron la cruz, para que la llevase detrás de Jesús. Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que vienen días en los que dirán: “Bienaventuradas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado”. Entonces empezarán a decirles a los montes: “Caed sobre nosotros”, y a las colinas: “Cubridnos”; porque, si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?». 

Lucas 23, 26 - 31

EL EVANGELIO DEL CAMINO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA PASIÓN

Autor.- La imagen del Señor de la Pasión salió de la gubia del imaginero Juan Martínez Montañes González.

Fecha de ejecución.- Martínez Montañes realiza la imagen del Señor de Pasión entre el año 1610 y el año 1615

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera, talla que queda cubierta con la túnica y otros ropajes con lo que es presentada a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús cargando sobre sus hombros la Cruz, donde va a ser crucificado, camina hacía el Calvario.

Evangelio.- Mateo 27, 31; Marcos 15,20; Lucas 23, 24 - 25, Juan 19, 16 - 17

Cofradía.- Archicofradía del Santísimo Sacramento, Pontificia y Real de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Pasión y Nuestra Madre y Señora de la Merced.

Fecha de fundación.- Primer Tercio del siglo XVI.

Templo de culto.- Iglesia Colegial del Divino Salvador.

Templo de salida procesional.- Iglesia Colegial del Divino Salvador.

Día de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Sevilla.

 Lo sacan para crucificarlo.

Marcos 15,20