EL EVANGELIO DEL MONTE CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SAGRADA EXPIRACIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Autor.- Esta imagen del Señor salió de la gubia del imaginero Marcos Cabrera

Fecha de ejecución.- Marcos Cabrera talla esta imagen del Señor en el año 1575

Técnica.- Imagen de papelón, de bulto redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús en la Cruz, tras tres horas de agonía, alza la cabeza y la mirada al cielo, sabe que ha llegado el momento de volver al Padre, y a él entrega su Espíritu, entrega confiada la Vida que le fue entregada al principio

Evangelio.- Mateo 27, 45 - 50 ; Marcos 15, 33 - 37; Lucas 23, 44 - 46; Juan 19, 28 - 30

Cofradía.- Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad del Santísimo Sacramento y Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Expiración de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima de las Aguas

Fecha de fundación.- 1575

Templo de culto.- Capilla del Museo de Bellas Artes.

Templo de salida procesional.- Capilla del Museo de Bellas Artes.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.

Localidad.- Sevilla.

     A la hora nona, Jesús gritó con voz potente: 

    Elí, Elí, lemá sabaqtaní (es decir: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»). 

    Al oírlo algunos de los que estaban allí dijeron: 

    «Está llamando a Elías». 

    Enseguida uno de ellos fue corriendo, cogió una esponja empapada en vinagre y, sujetándola en una caña, le dio de beber. Los demás decían: 

    «Déjalo, a ver si viene Elías a salvarlo». 

    Jesús, gritando de nuevo con voz potente, exhaló el espíritu. 

Mateo 27, 45 - 50 

 

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA LOCALIDAD DE PUENTE GÉNIL

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS MISERICORDIAS

Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del señor, como el resto de imágenes que forman este misterio de Puente Genil salieron de la mano del imaginero Francisco Palo Chaparro.

Fecha de ejecución.- Francisco Palo Chaparro trabaja en este misterio entre el año 1972 y el año 1975 

Técnica.- La imagen del Señor, es una imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, mientras el resto del misterio son imágenes de vestir, talladas la cabeza, las manos y los píes y sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo, tras tres horas de agonía, coge sus últimas fuerzas, eleva su cabeza y su mirada al cielo, y devuelve al Padre, el Espíritu que un día le dio, es el momento de su muerte, ante la presencia, junto a la Cruz, de María, su Madre; Juan, el discípulo amado y María Magdalena.

Evangelio.- Juan 19, 25 - 30

Cofradía.- Real Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima del Mayor Dolor

Fecha de fundación.- Siglo XX.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Viernes Santo.

Localidad.- Puente Genil (Córdoba)

    Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: 

    «Mujer, ahí tienes a tu hijo». 

    Luego, dijo al discípulo: 

    «Ahí tienes a tu madre». 

    Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio. Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dijo: 

    «Tengo sed». 

    Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: 

    «Está cumplido». 

    E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu.

Juan 19, 25 - 30 

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE HUELVA

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SANTÍSIMO CRISTO DE LA EXPIRACIÓN

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor de la Expiración salió de la gubia del imaginero Ramon Chavelí Carreres, la imagen de la Virgen del Mayor Dolor y la de San Juan salieron de la gubia del imaginero Joaquín Gómez del Castillo; y la imagen de la Magdalena, postrada a los píes de la Cruz, salió de la gubia del imaginero Ángel Alvárez.

Fechas de ejecución de las imágenes.- Ramón Chavelí talla la imagen del Señor de la Expiración en el año 1939, Joaquín Gómez talla las imágenes de la Virgen y san Juan en el año 1938, mientras la imagen de la Magdalena fue tallada en el año 1870

Técnica.- La imagen del Señor de la Expiración es una talla, de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, mientras la Virgen, San Juan y la Magdalena son imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, manos y píes, en le caso de San Juan. Sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles. Añadiéndose postizos en el caso de la Virgen, San Juan y la Magdalena, como las lágrimas de cristal; o la peluca de cabello natural en el caso de la Virgen y la Magdalena.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo, tras tres horas de agonía, coge sus últimas fuerzas, eleva su cabeza y su mirada al cielo, y devuelve al Padre, el Espíritu que un día le dio, es el momento de su muerte, ante la presencia, junto a la Cruz, de María, su Madre; Juan, el discípulo amado y María Magdalena.

Evangelio.- Juan 19, 25 - 30

Cofradía.- Real e Ilustre Hermandad Sacramental de San Francisco, Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Expiración, María Santísima del Mayor Dolor, San Juan Evangelista y Nuestra Señora de la Esperanza Coronada

Fecha de fundación.- 1889

Templo de culto.- Capilla de Nuestra Señora de la Esperanza.

Templo de salida procesional.- Capilla de Nuestra Señora de la Esperanza.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Huelva.

    Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: 

    «Mujer, ahí tienes a tu hijo». 

    Luego, dijo al discípulo: 

    «Ahí tienes a tu madre». 

    Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio. Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dijo: 

    «Tengo sed». 

    Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: 

    «Está cumplido». 

    E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu.

Juan 19, 25 - 30 

EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA CIUDAD DE ALMERÍA

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA PAZ EN SU SAGRADA FLAGELACIÓN

Autor.- Tanto la imagen del Señor de la Paz, como las imágenes secundarias de los sayones y soldados romanos que completan este misterio almeriense salieron de la gubia del imaginero Francisco Javier López del Espino.

Fecha de ejecución.- Francisco Javier López del Espino talla la imagen del Señor de la Paz en el año 2012, completando el misterio en el año 2013, con la ejecución de los sayones que flagelan al Señor en este momento de su Pasión.

Técnica.- Imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera.

Momento de la Pasión.- El Proceso ante Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Según los Evangelios de Mateo y Marcos, tras ser condenado a muerte por Poncio Pilato, Jesús es Flagelado, como un castigo previo a la crucifixión. Mientras que Juan pone el castigo en medio del proceso ante el procurador romano Poncio Pilato, este viendo la inocencia de Jesús, ordena la flagelación, como un castigo para después liberar al Nazareno, pues no ve culpa en él.

Evangelio.- Mateo 27, 27  - 30; Marcos 15, 16 - 20; Juan 19, 1

Cofradía.- Hermandad y Cofradía de Nazarenos de de Nuestro Padre Jesús de la Paz en su Flagelación y María Santísima de la Unidad

Fecha de fundación.- 1996

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Ignacio de Loyola.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Ignacio de Loyola.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.

Localidad.- Almería.

    Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar

Juan 19,1

 

EL EVANGELIO DEL CAMINO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE HUELMA

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor Nazareno fue adquirido en la empresa Casa Samtarrufina y Heras; desconociéndose el autor de la imagen de la Verónica. Habiendo tallado la imagen del Cirineo el imaginero Benito Barbero Medina.

Fechas de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor Nazareno fue adquirida en el año 1950, a pesar de desconocerse el año en el que fue tallada la imagen de la Verónica, se sabe que esta fue tallada en el año 1975 y Benito Barbero talla la imagen de Simón de Cirene en el año 1961

Técnica.- Imágenes de bulto, redondo, talladas y policromadas, quedando la talla del Señor oculta bajo las ropas con las que es presentada a la devoción de los fieles. 

Ciclo de la Pasión.- Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- El Nazareno de Huelma representa dos momentos de la Pasión del Señor, Jesús con la cuz sobre sus hombros, no puede soportar el peso de esta, por las torturas sufridas durante la pasión, temiendo que no llegue con vida al Calvario, ordenan a un hombre que viene del campo a ayudar a Jesús a llevar la Cruz. Una mujer del pueblo, rompe las medidas de seguridad de los romanos y limpia con un paño el rostro de Jesús, escena que no se recoge en los Evangelios, pero que podríamos identificar con la escena del llanto de las mujeres de Jerusalén.

Evangelio.- Mateo 27, 32; Marcos 15, 21; Lucas 23, 26

Cofradía.- Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno, María Santísima de la Amargura y Santa Mujer Verónica

Fecha de fundación.- Finales del siglo XVI, siendo refundada en el año 1950

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepción.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepción.

Jornada de procesión.- Madrugada del Viernes Santo.

Localidad.- Huelma (Jaén)

    Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y le cargaron la cruz, para que la llevase detrás de Jesús. Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: 

    «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que vienen días en los que dirán: “Bienaventuradas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado”. Entonces empezarán a decirles a los montes: “Caed sobre nosotros”, y a las colinas: “Cubridnos”; porque, si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?».

Lucas 23, 26 - 31

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA LOCALIDAD DE SALTERAS

SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ

Autores de las imágenes.- En la actualidad se desconoce tanto la autoría del Señor de la Vera Cruz, como de la imagen de Santa María Magdalena. Pudiéndose atribuir la autoría del Señor de la Vera Cruz a Roque Balduque, mientras la autoría de la Magdalena se podría atribuir a un artista, desconocido del círculo de Pedro Duque Cornejo y Roldán.

Fecha de ejecución.- A pesar de desconocerse el autor, de esta imagen del Señor en la Cruz, se data como una imagen tallada en el año 1550, desconociéndose la fecha exacta en al que Pedro Roldán talla la imagen de la Magdalena, datándose como una obra del siglo XVII, siglo en el que el andaluz realiza su producción artística.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano, María Magdalena, una de las mujeres que acompaño a Jesús hasta la Cruz, postrada de rodillas, llora, ante la Cruz del Señor, totalmente desolada. El cuerpo sin vida aguarda el momento de ser descendido de la cruz.

Evangelio.- 19, 26. 32 - 37

Cofradía.- Real, Ilustre, Antigua y Fervorosa Hermandad del Triunfo de la Santa Cruz y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, Nuestra Señora de la Soledad Coronada, Santa María Magdalena y Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Gloriosos

Fecha de fundación.- 1551, siendo refundada en el año 1943

Templo de culto.- Capilla del Santísimo Cristo de la Vera Cruz.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Salteras (Sevilla)

    Junto a la cruz de Jesús estaba María, la Magdalena. Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan, 19, 26. 32 - 37

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE MÁLAGA

SANTÍSIMO CRISTO DE ÁNIMAS DE CIEGOS

Autor.- Esta imagen del Señor salió de la gubia del imaginero Pedro de Zayas

Fecha de ejecución.- Pedro de Zayas talla esta imagen del Señor en el año 1649

Técnica.- Imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza de centurión romano, para certificar su muerto. Su cuerpo, sin vida, aguarda el momento de ser descendido de la cruz.

Evangelio.- Juan 19, 33 - 37

Cofradía.- Primitiva Hermandad Sacramental y Reales Cofradías Fusionadas de Nuestro Padre Jesús de Azotes y Columna, Santísimo Cristo de la Exaltación, Santísimo Cristo de Ánimas de Ciegos, María Santísima de Lágrimas y Favores, e Ilustre Archicofradía de la Santa Vera Cruz y Sangre, Nuestra Señora del Mayor Dolor y San Juan Evangelista

Fecha de fundación.- Siglo XVI.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Juan Bautista.

Templo de salida procesional.- Casa de la Hermandad de las Fusionadas.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Málaga.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37

EL EVANGELIO DEL SANTO ENTIERRO SEGÚN LA CIUDAD DE GRANADA

NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS DE SANTA MARÍA DE LA ALHAMBRA

Autor.- Esta imagen de la Santísima Virgen María salió de la gubia del imaginero Torcuato Díaz del Peral.

Fecha de ejecución.- En la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen, pudiéndose datar como una obra del tercer cuarto del siglo XVIII.

Técnica.- Imagen de bulto redondo, tallada, policromada, dorada y estofada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Santo Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- Jesús ha sido descendido de la Cruz, María que estaba junto al Madero, se sienta, y recibe sobre su regazo el cadáver de su hijo, es el momento de la despedida, el último abrazo.

Evangelio.-  Juan 19,25; Lucas 2, 34 - 35; Lamentaciones 1,12

Cofradía.- Muy Antigua Hermandad Sacramental de la Santísima Trinidad y Nombre de Jesús y Real e Ilustre Cofradía de Penitencia de Nuestra Señora de las Angustias Coronada de Santa María de la Alhambra

Fecha de fundación.- 1928

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Santa María de la Encarnación de la Alhambra

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Santa María de la Encarnación de la Alhambra

Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado Santo.

Localidad.- Granada.

    

        Junto a la cruz de Jesús estaba su madre. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos.

Juan 19, 25. 38 - 40

EL EVANGELIO DEL CAMINO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE CÁDIZ

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

Autores de las imágenes.- La imagen del Nazareno salió de la gubia del imaginero Andrés de Castillejos. Desconociéndose en la actualidad el autor de la imagen de la Magdalena que se arrodilla a los píes del Nazareno.

Fecha de ejecución de las imágenes.- En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fueron talladas tanto la imagen del Señor, como la de la Magdalena, pudiéndose datar la imagen del Señor como una imagen realizada entre el año 1590 y el año 1602, mientras la imagen de la Magdalena es una talla realizada en el siglo XVII

Técnica.- La imagen del Señor, es una imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera, la imagen de la Magdalena, es una imagen de vestir que tiene tallada las manos y la cabeza, so sin tallar el resto del cuerpo, añadiéndose a las dos imágenes el pelo natural, y siendo vestidas.

Ciclo de la Pasión.- Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús, cargando la cruz, sobre sus hombros; camina hacía el Calvario, Magdalena, puede representar a una de esas mujeres, que según el Evangelio de Lucas, lloraban ante la injusticia que se está cometiendo. Jesús se vuelve hacía ellas y las consuela.

Evangelio.- Lucas 23, 27 - 31

Cofradía.- Inmemorial, Venerable, Pontificia y Real Cofradía de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruz de Jerusalén, María Santísima de los Dolores y Santa María Magdalena

Fecha de fundación.- Siglo XVI.

Templo de culto.- Iglesia de Santa María.

Templo de salida procesional.- Iglesia de Santa María.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Cádiz.

    Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él. Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: 

    «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que vienen días en los que dirán: “Bienaventuradas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado”. Entonces empezarán a decirles a los montes: “Caed sobre nosotros”, y a las colinas: “Cubridnos”; 31porque, si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?».

 Lucas 23, 27 - 31

EL EVANGELIO DE LA RESURRECCIÓN SEGÚN EL PUERTO DE SANTA MARÍA

NUESTSRO SEÑOR JESUCRISTO RESUCITADO

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor Resucitado salió de la gubia del imaginero Jaime Babía Nuñez. Mientras las Santas Mujeres y el Ángel anunciador de la Resurrección fueron talladas por el imaginero Fernando José Aguado Hernández.

Fecha de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor Resucitado fue tallada en el año 1998, completando el misterio Aguado Hernández con las figuras de las Santas Mujeres y el Ángel entre el año 2023 y 2025

Técnica.- La imagen del Señor y el Ángel anunciador son dos imágenes de bulto, redondo, talladas y policromadas, mientras que lsa imágenes de las santas Mujeres son imágenes de vestir, que tienen tallada la cabeza, manos y píes, y sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto por las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- La Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Momento de la Pasión.- Las mujeres tras acudir al Sepulcro, muy temprano en la mañana del primer día de la Semana, y encontrar el sepulcro vacío y el ángel en él, vuelven a Jerusalén, asustadas, es en ese momento cuando Jesús sale a su encuentro, las saluda y les dice: Decid a mis hermanos que vayan a Galilea allí me verán. Es el momento de la primera aparición del Resucitado.

Evangelio.- Mateo 28, 1 - 10

Cofradía.- Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Señor Jesucristo Resucitado, Nuestra Señora de la Alegria y Santa Ángela de la Cruz

Fecha de fundación.- 1995

Templo de culto.- Iglesia Mayor Prioral y Basílica Menor de Nuestra Señora de los Milagros

Templo de salida procesional.- Iglesia Mayor Prioral y Basílica Menor de Nuestra Señora de los Milagros

Jornada de procesión.- Mañana del Domingo de Resurrección.

Localidad.- El Puerto de Santa María. (Cádiz)

    Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, fueron María la Magdalena y la otra María a ver el sepulcro. Y de pronto tembló fuertemente la tierra, pues un ángel del Señor, bajando del cielo y acercándose, corrió la piedra y se sentó encima. Su aspecto era de relámpago y su vestido blanco como la nieve; los centinelas temblaron de miedo y quedaron como muertos. El ángel habló a las mujeres: 

    «Vosotras no temáis, ya sé que buscáis a Jesús el crucificado. No está aquí: ¡ha resucitado!, como había dicho. Venid a ver el sitio donde yacía e id aprisa a decir a sus discípulos: “Ha resucitado de entre los muertos y va por delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis”. Mirad, os lo he anunciado». 

    Ellas se marcharon a toda prisa del sepulcro; llenas de miedo y de alegría corrieron a anunciarlo a los discípulos. De pronto, Jesús les salió al encuentro y les dijo: 

    «Alegraos». 

    Ellas se acercaron, le abrazaron los pies y se postraron ante él. Jesús les dijo: 

    «No temáis: id a comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán».

 Mateo 28, 1 - 10

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGÚN LA LOCALIDAD DE INAZJAR

SANTÍSIMO CRISTO DEL PERDÓN

Autor.- Esta imagen del señor fue adquirida en la empresa el Arte Cristiano de la localidad de Olot.

Fecha de ejecución.- Esta imagen del Señor fue adquirida en el año 1961 

Técnica.- Imagen de bulto redondo, realizada en molde con pasta de madera, siguiendo los modelos creados por la Empresa catalana.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús en la Cruz, tras tres horas de agonía, alza la cabeza y la mirada al cielo, sabe que ha llegado el momento de volver al Padre, y a él entrega su Espíritu, entrega confiada la Vida que le fue entregada al principio

Evangelio.- Mateo 27, 45 - 50 ; Marcos 15, 33 - 37; Lucas 23, 44 - 46; Juan 19, 28 - 30

Cofradía.- Cofradía del Santísimo Cristo del Perdón

Fecha de fundación.- 1961

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Iznájar (Córdoba)

   A la hora nona, Jesús gritó con voz potente: 

    Elí, Elí, lemá sabaqtaní (es decir: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»). 

    Al oírlo algunos de los que estaban allí dijeron: 

    «Está llamando a Elías». 

    Enseguida uno de ellos fue corriendo, cogió una esponja empapada en vinagre y, sujetándola en una caña, le dio de beber. Los demás decían: 

    «Déjalo, a ver si viene Elías a salvarlo». 

    Jesús, gritando de nuevo con voz potente, exhaló el espíritu. 

Mateo 27, 45 - 50 

EL EVANGELIO DEL SANTO ENTIERRO DE CRISTO SEGÚN LA LOCALIDAD DE PRIEGO DE CÓRDOBA

NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, atribuyéndose su hechura a la Escuela Granadina.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen, datándose como una obra de finales del siglo XVII.

Técnica.- La imagen de la Virgen María es una imagen de vestir que tiene tallados, la cabeza y las manos y sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto la estructura de madera que forma su cuerpo, por las ropas con las que es presentada a la devoción de los fieles. La imagen del Señor es una talla de bulto, redonda, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Santo Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- Tras ser descendido de la Cruz, el cuerpo sin vida de Jesús, es depositado sobre el regazo de su Madre, de María, que le toma en sus brazos, es el momento del Último abrazo, el momento de la última intimidad entre la Madre y el Hijo, aunque no está recogido en ninguno de los Evangelios.

Evangelio.- Juan 19, 25. 38 - 40

Cofradía.- Real Archicofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señora de las Angustias y Nuestro Padre Jesús en su Descendimiento

Fecha de fundación.- Siglo XVII, siendo refundada en el año 1968

Templo de culto.- Iglesia de Nuestra Señora de las Angustias.

Templo de salida procesional.- Iglesia de Nuestra Señora de las Angustias.

Jornada de procesión.- Tarde noche del viernes santo.

Localidad.- Priego de Córdoba.

    Junto a la cruz de Jesús estaba su madre. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos.

Juan 19, 25. 38 - 40

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE SEVILLA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA EXPIRACIÓN, CONOCIDO POPULARMENTE COMO EL CACHORRO

Autor.- La imagen del Señor de la Expiración salió de la gubia del imaginero Francisco Antonio Ruiz Gijón

Fecha de ejecución.- Ruíz Gijón talla esta imagen del Señor de la Expiración en el año 1682

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús en la Cruz, tras tres horas de agonía, alza la cabeza y la mirada al cielo, sabe que ha llegado el momento de volver al Padre, y a él entrega su Espíritu, entrega confiada la Vida que le fue entregada al principio

Evangelio.- Mateo 27, 45 - 50 ; Marcos 15, 33 - 37; Lucas 23, 44 - 46; Juan 19, 28 - 30

Cofradía.- Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Expiración y Nuestra Madre y Señora del Patrocinio en su Dolor y Gloria

Fecha de fundación.- Primeros años del siglo XVIII.

Templo de culto.- Basílica del Santísimo Cristo de la Expiración.

Templo de salida procesional.- Basílica del Santísimo Cristo de la Expiración.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Viernes Santo.

Localidad.- Sevilla.

   A la hora nona, Jesús gritó con voz potente: 

    Elí, Elí, lemá sabaqtaní (es decir: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»). 

    Al oírlo algunos de los que estaban allí dijeron: 

    «Está llamando a Elías». 

    Enseguida uno de ellos fue corriendo, cogió una esponja empapada en vinagre y, sujetándola en una caña, le dio de beber. Los demás decían: 

    «Déjalo, a ver si viene Elías a salvarlo». 

    Jesús, gritando de nuevo con voz potente, exhaló el espíritu. 

Mateo 27, 45 - 50 

EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA LOCALIDAD DE ALCALÁ DE LOS GAZULES

NUESTRO PADRE JESÚS ATADO Y FLAGELADO

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de la imagen del Señor Atado a la Columna, atribuyéndose su ejecución al imaginero Francisco Camacho Mendoza.

Fecha de ejecución.- A pesar de desconocerse el autor de esta imagen del Señor, se sabe que fue tallada en el año 1733

Técnica.- La imagen del Señor es una imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, a la que se le añade el paño de pureza de tela, siguiendo la moda de vestir las imágenes religiosas impuesta, sobre todo en el barroco; mientras que los soldados son imágenes de vestir, que tienen tallado con gran realismo la cabeza, brazos y piernas, hasta la rodilla, sin tallar el resto del cuero, que queda oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Según el Evangelio de Mateo y Marcos, tras ser condenado a muerte, Jesús es flagelado, como castigo previo a la propia crucifixión. Juan habla de la Flagelación, pero la sitúa en medio del proceso político ante Poncio Pilato, dando un carácter de castigo a esta tortura, para conmover el corazón de aquellos que pedían la muerte de Jesús, para Pilato inocente.

Evangelio.- Mateo 27, 26; Marcos 15,15; Juan 19,1

Cofradía.- Venerable y Ducal Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Atado y Flagelado a la Columna, Nuestra Señora María Santísima de las Lágrimas y San Juan Apóstol 

Fecha de fundación.- Siglo XVII.

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Jorge Mártir.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Jorge Mártir.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Alcalá de los Gazules (Cádiz)

    Entonces les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran. 

Mateo 27, 26

EL EVANGELIO DE LA FLAGELACIÓN SEGÚN LA CIUDAD DE LUCENA

SANTÍSIMO CRISTO DE LA HUMILLACIÓN

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor de la Humillación fue tallada por el imaginero Pedro Muñoz del Toro y Borrego, completando el misterio Ventura Gómez Rodríguez con la talla de los dos soldados romanos que acompañan al Señor en este momento de su Pasión.

Fecha de ejecución.- En la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que Pedro Muñoz del Toro talla la imagen del Señor de la Humillación, datándose como una obra del siglo XIX, completando el misterio Ventura Gómez en el año 2004 con la talla de los dos soldados romanos.

Técnica.- La imagen del Señor, es una imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, a la que se añade el paño de pureza. La talla de los soldados son tallas de vestir, que tienen tallados la cabeza, brazos y piernas, sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El proceso ante Poncio Pilato.

Momento de la Pasión.- Según los Evangelios de Mateo y Marcos, Jesús tras ser condenado a muerte es flagelado, como un castigo previo a la propia Crucifixión. Mientras Juan nos narra que viendo Pilato la inocencia del Galileo, decide mandar azotar a Jesús, para darle un escarmiento. Tras ser flagelado y coronado de espinas, el propio Jesús, desatado de la columna donde ha sido azotado, recoge sus vestidos.

Evangelio.-  Mateo 27,26; Marcos 15,15; Juan 19,1

Cofradía.- Cofradía Santísimo Cristo de la Humillación y Nuestra Señora de los Dolores

Fecha de fundación.- 1724

Templo de culto.- Iglesia Parroquial Mayor de San Mateo, Apóstol.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Mateo, Apóstol.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Lucena (Córdoba)

    Entonces les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran. 

Mateo 27, 26

 

EL EVANGELIO DEL CALVARIO SEGUN LA CIUDAD DE SEVILLA

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS MISERICORDIAS Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA ANTIGUA

Autores del Misterio.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor, siendo atribuida al imaginero Pedro Roldán; completando el misterio el imaginero Emilio Pizarro Cruz con la talla de la imagen de la Antigua.

Fecha de ejecución.- A pesar de desconocerse el autor de la imagen del Señor de las Misericordias, se data como una obra realizada en el año 1670. Emilio Pizarro talla la imagen de la Virgen de la Antigua en el año 1905

Técnica.- La imagen del Señor de las Misericordias es una imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera. La imagen de la Virgen de la Antigua es una imagen de vestir, que tiene tallada la cabeza y las manos, sin tallar el resto del cuerpo, formado por un esqueleto de madera, quedando oculto bajo las ropas con las que es presentada a la devoción de los fieles. Se añaden postizos como las lágrimas de cristal, que recorren las mejillas de Nuestra Señora. 

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús en la Cruz, tras tres horas de agonía, alza la cabeza y la mirada al cielo, sabe que ha llegado el momento de volver al Padre, y a él entrega su Espíritu, entrega confiada la Vida que le fue entregada al principio, junto a la Cruz, María, la Madre.

Evangelio.- Juan 19, 25. 30

Cofradía.- Ilustre y Antigua Hermandad del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora de la Paz, Fervorosa Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Misericordias, Santa María de la Antigua y Nuestra Señora de los Dolores

Fecha de fundación.- 1904

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Santa Cruz.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Santa Cruz.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.

Localidad.- Sevilla.

    Junto a la cruz de Jesús estaba su madre. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: 

    «Está cumplido». 

    E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu. 

Juan 19, 25. 30

EL EVANGELIO DEL SANTO ENTIERRO SEGÚN LA LOCALIDAD DE CABRA

NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen de la Santísima Virgen María, atribuyéndose su hechura al imaginero José de Mora Ginarte y López Criado

Fecha de ejecución.- En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que se talla esta imagen de la Santísima Virgen María, pudiéndose datar como una obra realizada hacía finales del siglo XVII.

Técnica.- Tanto la imagen de la Virgen, como el Señor que descansa sobre su regazo, son tallas de bulto redondo, talladas y policromadas, quedando la talla de la Virgen oculta bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles. 

Ciclo de la Pasión.- El Entierro de Cristo.

Momento de la Pasión.- Tras ser descendido de la Cruz, el cuerpo sin vida de Jesús, es depositado sobre el regazo de su Madre, de María, que le toma en sus brazos, es el momento del Último abrazo, el momento de la última intimidad entre la Madre y el Hijo, aunque no está recogido en ninguno de los Evangelios.

Evangelio.- Juan 19, 25. 38 - 40

Cofradía.- Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias, conocida popularmente como la Hermandad Servita

Fecha de fundación.- 1697

Templo de veneración.- Iglesia Conventual de Nuestra Señora de las Angustias.

Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de Nuestra Señora de las Angustias.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Viernes Santo.

Localidad.- Cabra (España)

    Junto a la cruz de Jesús estaba su madre. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos.

Juan 19, 25. 38 - 40

EL EVANGELIO DEL CAMINO DEL CALVARIO SEGÚN LA CIUDAD DE LA LÍNEA DE LA CONCEPCIÓN

NUESTRO PADRE JESÚS DEL GRAN PODER

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor del Gran Poder salió de la gubia del imaginero Antonio 
Castillo Lastrucci. Desconociéndose, en la actualidad, el autor de la imagen del Cirineo, que ayuda a Jesús a llevar la cruz.

Fecha de ejecución.- Antonio Castillo Lastrucci talla la imagen del Señor del Gran Poder en el año 1940, desconociéndose en la actualidad la fecha en la que fue tallada la imagen de Simón de Cirene.

Técnica.- Imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, ,manos y píes, sin tallar  el resto del cuerpo, quedando oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús lleva la cruz, donde va a ser crucificado sobre sus hombros, a causa de las torturas a las que ha sido sometido, de la Pasión, está casi sin fuerzas para llegar al Monte Calvario, los soldados obligan a un hombre llamado Simón de Cirene, a ayudar a Jesús a llevar la cruz.

Evangelio.- Mateo 27, 32; Marcos 15, 21; Lucas 23, 26

Cofradía.- Real Venerable y Antigua Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder, María Santísima Reina de los Ángeles y Santa Cruz de Jerusalén

Fecha de fundación.- 1902

Templo de culto.- Iglesia Parroquial y Santuario de la Inmaculada Concepción.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial y Santuario de la Inmaculada Concepción.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- La Línea de la Concepción (Cádiz)

    Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y le cargaron la cruz, para que la llevase detrás de Jesús.

Lucas 23, 26

EL EVANGELIO DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO SEGÚN LA CIUDAD DE ALMERÍA

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO

Autor.- La imagen del Señor, y el ángel que lo conforta en esta hora de su agonía, salieron de la gubia del imaginero José Martínez Puertas, completando el misterio la gubia del imaginero Manuel Luque Bonillo.

Fechas de ejecución de las imágenes.- Martínez Puertas talla las imágenes del Señor y del Ángel en el año 1945, completando  Luque Bonillo el misterio con la ejecución del Apostolado en el año 2019

Técnica.- Imágenes de bulto, redondo, talladas, policromadas, doradas y estofadas en madera.

Ciclo del Evangelio.- El Huerto de Getsemaní.

Momento de la Pasión.- Tras celebrar la Última Cena, Jesús sale con sus discípulos a un huerto llamado Getsemaní, en el Monte de los Olivos, allí toma a Pedro, Juan y Santiago y se aparta del resto, apartándose un poco de ellos. En la más absoluta soledad Jesús ora para que Dios aparte de él la hora de la Pasión, entra en agonía psicológica, suda gotas de sangre y hasta un ángel debe bajar del cielo para consolarle.

Texto del Evangelio.- Mateo 26, 36 - 46; Marcos 14, 32 - 42; Lucas 22, 40 - 46

Cofradía.- Real, Ilustre, Concepcionista y Universitaria Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto y Nuestra Señora del Amor y la Esperanza

Fecha de fundación.- 1944

Templo de culto.- Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación.

Templo de salida procesional.- Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Almeria.

    Salió y se encaminó, como de costumbre, al monte de los Olivos, y lo siguieron los discípulos. Al llegar al sitio, les dijo: 

    «Orad, para no caer en tentación». 

    Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra y, arrodillado, oraba  diciendo: 

    «Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya». 

    Y se le apareció un ángel del cielo, que lo confortaba. En medio de su angustia, oraba con más intensidad. Y le entró un sudor que caía hasta el suelo como si fueran gotas espesas de sangre. Y, levantándose de la oración, fue hacia sus discípulos, los encontró dormidos por la tristeza, y les dijo:

     «¿Por qué dormís? Levantaos y orad, para no caer en tentación». 

Lucas 22, 40 - 46

EL EVANGELIO DEL CAMINO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE CÁDIZ

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO DE LA OBEDIENCIA

Autor.- La imagen del Señor de la Obediencia salió de la gubia del imaginero Cosme Velázquez Merino

Fecha de ejecución.- En la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que tue tallada esta imagen del Señor, datándose como una obra del primer tercio del siglo XIX.

Técnica.- Imagen de vestir, que tiene talladas la cabeza, manos y píes, sin tallar el resto del cuerpo que queda oculto por la ropas con las que es presentado a la devoción del os fieles, añadiéndose la corona de espinas natural, para dar más realismo a la imagen.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo, tras ser condenado a muerte, va a ser obligado a llevar sobre sus hombros la Cruz, donde va a morir. En la Fortaleza Antonia, residencia de Poncio Pilato, va a recibir el patíbulo, es el momento del primer abrazo del nazareno con la cruz, el primer contacto entre el Señor y el lugar donde va a redimir a los hombre.

Evangelio.- Mateo 27, 31; Marcos 15, 20; Lucas 23,25; Juan 19, 17

Cofradía.- Venerable Archicofradía, Celeste y Real Esclavitud de Nuestra Señora de la Merced, Redentora de Cautivos y Devota Sección de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Obediencia

Fecha de fundación.- 1626

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Merced.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Merced.

Jornada de procesión.- Tarde del Sábado de Pasión.

Localidad.- Cádiz.

    Pilato, queriendo complacer a la gente, les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran.

Marcos 15, 20

EL EVANGELIO DE LA CRUZ SEGÚN LA CIUDAD DE CÓRDOBA

SANTÍSIMO CRISTO DEL REMEDIO DE ÁNIMAS

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la feca exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, datándose como una obra del Siglo XVII.

Técnica.- Imagen de bulto redonda, tallada y policromada en madera, a la que se añaden postizos como es la peluca de cabello natural, o la corona de espinas.

Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la Cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para certificar su muerte. El cuero sin vida de Jesús, aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.

Evangelio.- Juan 19, 33 - 37

Cofradía.- Muy Humilde y Antigua Hermandad Sacramental del Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas y Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas

Fecha de fundación.- Siglo XVI, siendo refundada en el año 1949

Templo de culto.- Real Iglesia de San Lorenzo Mártir

Templo de salida procesional.- Real Iglesia de San Lorenzo Mártir.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.

Localidad.- Córdoba.

    Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día grande, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: «No le quebrarán un hueso»; y en otro lugar la Escritura dice: «Mirarán al que traspasaron». 

Juan 19, 31 - 37